Глава Православной Церкви Казахстана совершил всенощное бдение на праздник Богоявления в Вознесенском соборе Южной столицы

18 января 2020 года, в канун Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр в Вознесенском кафедральном соборе Алма-Аты совершил праздничное всенощное бдение.

Главе Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан сослужило духовенство Вознесенского кафедрального собора.

Песнопения праздничного богослужения исполняли хор Митрополичьего округа под управлением Заслуженного деятеля искусств России О.Н. Овчинникова и хор Вознесенского собора под управлением Н. Зубревич.

По церковному Уставу бдение в канун Богоявления совершается по подобию Рождественского богослужения. Начинается служба великим повечерием, на котором поется торжественная песнь пророка Исаии: «С нами Бог, разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог!». Повечерие завершается литией (усиленным молением) и освящением хлеба, вина, пшеницы и елея (масла).

На утрени, после прочтения евангельского зачала, повествующего о Крещении Христа в водах реки Иордан от святого Иоанна Предтечи, митрополит Александр обратился к верующим с архипастырской проповедью.

На утрене, во время исполнения канона Богоявления «Глубины открыл есть дно», архипастырь помазал священнослужителей и прихожан, прикладывающихся к иконе Крещения Господня, освященным елеем.

19 января, в праздник Крещения Господня, Глава Православной Церкви Казахстана совершит Божественную Литургию с чином великого освящения воды в Вознесенском кафедральном соборе города Алма-Аты.

Начало богослужения в 8.30.

«Праздник, который мы с вами начали молитвенно отмечать сегодня, имеет три наименования: Богоявление, Крещение и Просвещение. Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Живоначальная Троица. Бог Отец возглаголал с небес о возлюбленном Сыне, Сын крестился от Предтечи Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. Крещением этот день именуется, поскольку Сын Божий погрузился в воды Иордана и освятил всю водную стихию, обновил творение. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Христос Бог – это истинный духовный Свет, который явился просветить "седящих во тме и сени смертней" и спасти человеческий род от греха, проклятия и смерти». Из проповеди митрополита Александра.