Астана және Қазақстан митрополиті Александр Алматының бас ғибадатханасында Алдын ала киелендірген Сыйлар Литургиясын және коливоны киелендіру рәсімін өткізді (+ ВИДЕО)

2023 жылғы 3 наурыз – Ұлы оразаның 1-ші аптасының жұмасы, Рим папасы, әулие Ұлы Лев I еске алу күні.

Астана мен Қазақстанның митрополиті Александр Алматы қаласындағы Вознесенский кафедралық соборында Әулие Григорий Двоеслов Алдын ала киелендірген Сыйлар Литургиясын өткізді.
Қазақстан Православие Шіркеуінің басшысымен бірге құлшылық еткендер: Алматы епархиясының дін қызметкері архимандрит Иоанн (Сазонов), протоиерей Вячеслав Чурбанов, протоиерей Александр Иевлев, Вознесенский соборы кілтшісінің орынбасары иерей Андрей Шкляр, иеромонах Роман (Чистяков), иеромонах Викторин (Асеев), митрополиттің жеке хатшылығының меңгерушісі иеромонах Прохор (Ендовицкий), Митрополит округінің басшысы әкімшілік хатшылығының жетекшісі иерей Георгий Сидоров; протодиакон Николай Гринкевич, протодиакон Владимир Сыровацкий, диакон Алексей Канушин, диакон Андрей Плетень, диакон Виталий Быструшкин, иеродиакон Софония (Мазуренко), диакон Александр Пивень.
Литургияда дұға еткендер: Митрополит округінің хатшысы, Ресей Федерациясының Еңбек сіңірген өнер қайраткері, Мәскеу және Бүкіл Русь Патриархы жанындағы Орыс шіркеуінің ән өнерін дамыту жөніндегі шіркеулік-қоғамдық кеңестің мүшесі О.Н. Овчинников; Алматы епархиялық басқармасының қызметкерлері және приходтар.
Н. Зубревичтің жетекшілігімен Вознесенский кафедралық соборының хоры ән шырқады. «Дұғам түзелсін» әнін диакон Виталий Быструшкин, К. Быков және Н. Синявин орындады.
Күнәдан арылту алдындағы уағызды иерей Андрей Шкляр айтты.
Амвонның артындағы дұғадан кейін митрополит Александр діни қызметкерлермен бірге Ұлы азап шегуші Феодор Тиронға коливоны киелендіру рәсімімен жарғылық дұға әнін орындады.
Қызмет аяқталғаннан кейін митрополит владыка шіркеуде дұға ететіндердің барлығын бірінші аптадағы Ұлы оразаның қызметтерінің аяқталуымен құттықтады. Бұл күндер, архипастырдың айтуынша, әрбір православ христианға оразамен байланысты дұғаның күшін сезінуге, өмірдің мәні туралы ойлануға және күнәларына шын жүректен өкінуге ерекше мүмкіндік береді.
2023 жылғы 3 наурызда игумен Феодосийдің (Белобородов) жаны Иемізге тапсырылғанына 40 күн өтті. Литургия соңында митрополит Александр қайтыс болған пастырды еске алу рәсімін жасады.

Православие шіркеуінің дәстүріндегі коливо – бал, кептірілген жемістер мен жаңғақтар қосылған қайнатылған бидай немесе күріштен тұратын қарапайым ораза тағамы. Ұлы оразаның бірінші аптасының жұмасында коливоны киелендіру дәстүрі IV ғасырдан бастау алады. Рим императоры Юлиан Отступник христиандардың ораза ұстауына кедергі келтіргісі келіп, Константинополь әкіміне Ұлы оразаның бірінші аптасында базарлардағы барлық тағамдарға пұтқа айналдырған қан себуді бұйырды. Қасиетті Ұлы азап шегуші Феодор Тирон архиепископ Евдоксийге түсінде көрініп, оған барлық христиандарға базарлардан ешкім ештеңе сатып алмау керек, бірақ балмен пісірілген бидайды – коливо (кутью немесе сочиво) жеу керек деп жариялауды бұйырды. Қасиетті Ұлы азап шегуші Феодор Тирон ораза күндерінде христиандарға ерекше қамқорлық жасайды, дұға ету арқылы адал адамдарды күнә мен азғырудан қорғайды. Осы оқиғаны еске алу үшін православие шіркеуі жыл сайын Ұлы оразаның бірінші аптасының сенбісінде тойлайды. Жұма күні, Алдын ала киелендірілген Сыйлардың Құдайлық Литургиясының соңында Дамаск әулиесі Иоанн жазған Ұлы азап шегуші Феодорға дұға ету каноны оқылады, содан кейін коливо батасы беріліп, сенушілерге таратылады. Орыс Православие Шіркеуінің көрнекті уағызшысы, Херсондық Әулие Иннокентий оразаның елеулілігі мен маңызының жарқын дәлелі ретінде Ұлы азап шегуші Феодор Тирон жасаған бұл кереметті көрсетеді: «Егер оразаны елеусіз нәрсе ретінде ескермеу мүмкін болса, онда олар көкте бұлай орындалмас еді және қасиетті ұлы азап шегуші жердегі бауырларына бұзбаудың жолын көрсету үшін Көктегі Әкенің жарқын мекендерін тастап кетпес еді. Біздің әлемде әулиелердің ұқсас көріністері ең маңызды себептермен ғана орын алады. Олай болса, осыдан кейін кейбіреулер «ораза ұстау керек пе, жоқ па?» деп айтуға қалайша батылы барады?».